jeudi 6 septembre 2007
Grito de la Independencia - Fête de l'indépendance du Mexique
C'est bientôt la fête de l'Indépendance du Mexique A Paris vous trouverez tous les renseignements utiles sur ce site :
http://elgritoenparis.nuxit.net/
Les billets sont en vente chez Mexi & Co 10, Rue Dante , 75005 Paris- 01 46 34 14 12 , à La peña et Al sol de Mexico
La fête a lieu au Dock-Eiffel
50 av. du Président Wilson - 93200 Saint-Denis
Métro Porte de la Chapelle
Samedi 15 septembre 2007
A Nantes, Claudia de l'association Comal organise aussi une fête ainsi que l'Association Amas de Paris, ainsi que l'association APECLAF à Saint-Germain en Laye. Prenez contact avec eux pour plus d'informations.
mardi 22 mai 2007
Une association Franco-Mex à Nantes
Un nouveau logo clickable sur mon blog, vous l'avez peut-être aperçu ?
C'est celui de Comal : Une nouvelle association Franco-Mexicaine, à Nantes pour la Loire-Atlantique, c'est une initiative (très attendue) de Claudia et Franck.
N'hesitez pas à les contacter et à relayer l'information pour les soutenir, ils sont très sympathiques et le prix de l'adhésion est modeste .
Si vous êtes Mexicains ou Franco-Mexicains, vous aurez le plaisir de retrouver des compatriotes.
Si vous êtes Français et que la culture franco-mexicaine vous attire et si vous ne parlez pas espagnol, pas de souci Claudia est parfaitement bilingue .
Vous n'aurez plus aucune excuse, pour ne pas découvrir la culture mexicaine.
Ils organisent également les fêtes mexicaines comme la Fête des morts (Dia des Muerto), Posadas, Dia de Reyes (les rois), 16 de Septembre (Grito de la Independencia).
COMAL http://comal.canalblog.com/
mardi 31 octobre 2006
Dia de Muertos Exposition à Paris et Citrouille
« Le Jour des Morts »
Offrande aux morts et squelettes rigolards dans la tradition satirique du Mexique.
Une exposition à ne pas manquer !
du 28 octobre au 12 novembre 2006.
Association pour l'Estampe et pour l'Art Populaire
www.estampe-artpopulaire.com
49 bis rue des Cascades, 75020 Paris, tél 01 43 49 19 80 - Métro Pyrénées-
Horaires : Tous les jours de 15 h à 20 h (appeler)
Gravures, peintures, installations et photographies des artistes de l'association pour l'Estampe et l'Art Populaire.
Invité spécial : Rene Hugo Arceo de Chicago, USA.
dimanche 3 septembre 2006
Le 16 Septembre Grito de la Independancia
mercredi 21 juin 2006
Carnet d'adresses mexicain : décoration mexicaine
Les Piñatas
Une baudruche décorée et remplie de bonbons, que les enfants cassent avec un bâton.
- Tienda Esquipulas ou La boutique d'Ana Carillo
D'origine guatémaltèque, Ana ramène parmi tous ses objets de décoration, des Pinatas et des masques de Lucha Libre et des jeux de Loteria (photo ci-dessous). Je n'ai pas encore sévi dans cette boutique qui me semble ô combien sympathique, mais je pense que cela ne saurait tarder !
Pour vous faire une idée
20 rue Houdon
75018 Paris
M° Pigalle ou Abesses - Ouvert du lundi au samedi de 11 à 20h et Dimanche et Jours fériés de 14h à 20h
Tél : 01 58 30 95 57
Site web http://www.esquipulas.fr/boutique/
- La Pinata (visite virtuelle)
25, rue des Vinaigriers
75010 Paris
Tél et fax : 01 40 35 01 45
Métro : Jacques Bonsergent (ligne 5)
Site web http://lapinata.fr/files/cadres/left%20and%20main.htm
Apache
Chaîne de magasins de jouets, sur Paris et en Région Parisienne vend des Pinatas (adresses sur leur site), ou vendait (les contacter)
Celle de la rue des Moines à Paris 17e, a toujours le petit âne.
Site Web : http://www.apache.fr/pinata-facile-avec-fils-a/art/frfr_A6110072.html
Deguisements
Magasins de farces et attrapes et Ebay
http://www.cotillonmoderne.com
En ligne
http://www.dos-mexicanas.com/mag/fr/list-1086.htm
Mobilier et déco mexicaine
http://www.artisanatweb.com/links/Continents/Amerique_Centrale/Mexique/
http://www.boutiquesemmanuelle.com/
http://www.colibriazulejos.com/
http://www.cotehacienda.com/boutique/index.php
http://www.decomex.com/boutique.asp
http://www.iguanaluna.com/index.php?page=contact
http://www.logipin.com/frameset_presentation.htm
http://www.karpastado.blogspot.com/
http://www.mexhapati.com/francais.htm
Architectes
http://www.tamarindoamaranto.com/
A tenter aussi
Boutiques de décoration Française habituelles : Casa, ikea, Fly, maisons de famille, Sia, Tati.
Je précise que ces liens ne sont donnés qu'à titre purement informatifs.
dimanche 7 mai 2006
Oaxaca et Guelaguetza en Juillet
Le 16 juillet et 23 Juillet : c'est le festival annuel de la Guelaguetza et des Lunes del Cerro
Le mot Guelaguetza est Zapoteque et signifie offrande.La Guelaguetza d'Oaxaca était le terme employé pour décrire la cérémonie et la célébration tenues tous les ans sur le propitiate des dieux pour les remercier de leur accorder la pluie et une moisson bienfaisante.
Il y a plus de trois mille ans les habitants d'Oaxaca se mirent à cultiver, pour compléter les ressources de la chasse, pêche et paturages. La plus importante des cultures était le maïs qui a formé la base de leur alimentation.
Outre les tomates, haricots, piments et courge, leur simple régime alimentaire s'est transformé en une gastronomie régionale richement diversifiée et délicieuse - elle est aujourd'hui célébrée par un Festival annuel de la gastronomie des Dieux, début octobre.
Ainsi les dieux et les déesses de l'eau et du maïs étaient essentiels parmi la hiérarchie céleste et on leur rendait hommage par une célébration animée et colorée avec de la musique, et des danses et des offrandes d'artisanat populaire.
Ces offrandes se situaient au milieu de la saison des pluies, quand il était essentiel que les pluies continuent modérément et sans excès, pour produire les meilleures récoltes. La fête de Xilonen, déesse de maïs, tombe le 16 juillet (dans le calendrier moderne) et marque le début des festivités.
Quand les espagnols arrivèrent à Oaxaca en 1521 ils essayèrent de s'imposer et de convertir les peuplades indigènes au catholicisme.
Une partie de leur stratégie était de réinterpréter les coutumes profondément enracinées et qui honoraient les croyances païennes.
Ainsi, en rasant des temples et construisant des églises sur les ruines, ils conservaient la sainteté de l'endroit mais l'identifiaient avec la nouvelle religion.
La Guelaguetza fût associé à la Vierge Carmen (16 juillet), et sa célébration commence par des calendas, et autres festivités tenues à l'église de Carmen Alto.
Les espagnols amenèrent de nouvelles techniques et produits qui eurent pour effet des changements du style de vie et des tenues traditionnelles. Avant leur arrivée les textiles étaient en coton. Aujourd'hui, les tenues des délégations de la Guelaguetza sont splendides et réalisées de soie, de beaux lainages, brodées de perles.
La colline d'Oaxaca est connue sous le nom de 'Cerro del Fortín' : le camp des garnisons aztèques au 15ème siècle. Cet endroit populaire pour les promenades fût le lieu traditionnel pour célébrer les Lunes del Cerro (lundis sur la colline). En ce temps la Guelaguetza se célébrait là les deux lundis suivant la fête de la Vierge de Carmen (16/7).
La ville désignée ville royale par le roi d'Espagne Carlos V, célébra le 400ème anniversaire de cet évenement en organisant un festival moderne de la Guelaguetza. Depuis cette fête est devenue un évenement folklorique très important et les festivités se tiennent depuis une trentaine d'années, dans un amphithéâtre du Cerro del Fortin (plus de 10000 personnes). Suivant la date anniversaire de Benito Juarez, sa date se situe soit le 16 soit le 18 Juillet, le 23 ou le 25 juillet.
Les sept groupes ethniques de la vallée envoient tous une délégation pour les répresenter.
À l'aube du Lunes del Cerro, elles défilent vers l'amphi, en musique, feux d'artifice et tenues d'apparat. Autour de 9h les délégations et les spectateurs commencent à arriver. À 10h, la déesse Centeotl et toutes les délégations défilent autour de l'amphi. Puis Centeotl prend place à la Tribune offcielle aux côtés du gouverneur de l'état et des invités de marque et les célébrations débutent et se terminent par la Danza de la Pluma de Zaachila.
Les membres de chaque délégation jettent dans l'assistance des ananas du Papaloapan, des sombreros de palma du Mixteca, du mezcal d'Ejutla ou d'autres cadeaux de leur région, que chacun essaie d'attraper.
Programme des Lunes del Cerro (début 9h)
Diosa Centeotl,
Les Chines Oaxaqueñas,
Sones Mazatecos,
Jarabes Yalaltecos,
Jarabe Mixe,
En San Antonino de fandango,
Sones de Tehuantepec,
Jarabe Mixteco,
Jarabe Ejuteco,
Sones de Pochutla, Jarabes y Chilenas de Sola de Vega,
Chilenas de sus de Pinotepa Nacional y,
Flor de Piña, y
Danza de la Pluma de Zaachila. (fin 1heure du matin)
Cathédrale d'Oaxaca
Oaxaca est une très jolie ville coloniale et culturelle, à proximité du site archéologique de Monte Alban.
<>
Plan du centre ville
Les billets se réservent soit par un groupement d'hoteliers soit par Ticket Master (mexico et américan express) et coûtent 400 pesos (aux alentours de 50 euros pour une représentation). Il est plus que recommandé de réserver si vous voyagez à cette date. A ce jour, il doit encore rester quelques places.
samedi 6 mai 2006
Pok-Ta-Pok : le foot maya
Pok Ta Pok (extraits video) sur Arte, ce soir dans Thema à 23h50, précédé par une autre émission sur le foot également.
Video Pok Ta Pok (extraits UK) ICI
Festival de POK TA POK dans le cadre du Mondial 2006 en Allemagne
This album is powered by BubbleShare - Add to my blog
Slide show Source Stern visible ici ou cliquant sur this album.
Source Photos BBC Berlin
Il ya quelques 3000 ans les mayas pratiquaient le Pok Ta Pok, est-ce l'ancêtre du Foot ? Reservé à la haute classe, le jeu se terminait par le sacrifice du vaincu et du vainqeur et en fait avait une signification religieuse et politique un peu à la manière des duels, bien plus que le simple divertissement avec une balle en caoutchouc de plus 5kg.
Voici ce que Citla notre future archéologue a bien voulu nous transmettre :
Attention la Chine revendique la paternité du foot :
Xinhua asegura que "cuju" es el "verdadero origen del fútbol moderno". El juego fue popular en Linzi entre los años 770 y 475 a.C, contrario a la tesis que sostiene que el origen del balompié moderno se remonta a los reinos de la Gran Bretaña. Comenzó en el año 1863, cuando en Inglaterra se separaron los caminos del rugby-football y del association football y se fundó la Asociación de Fútbol más antigua del mundo: la Football Association.
La pequeña ciudad de Linzi fue la capital del antiguo estado de Qi. Representantes de Linzi fueron invitados en 2004 y 2005 a las celebraciones por el centenario de la Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA).
"China está considerada como la cuna de la más primitiva forma de fútbol", admitió la FIFA el año pasado en su web, sin que se haya especificado nada en torno a la historia actual. Como sea el caso, al parecer ha estado presente por unos cuantos siglos.
Qui a dit que les filles ne parlaient que de cuisine ?
"La pratique du jeu de balle ou "juego de pelota" est partagée quasiment par tous les peuples de la Méso-Amérique. Son origine est très ancienne:on a retrouvé un terrain sur le site olmèque de La Venta, près de Villahermosa dans l’Etat de Tabasco, daté de 1000 ans avant notre ère. A Chichén Itza, il existait à l’époque dix terrains de jeux de balle. Le nom de ce jeu, en langue maya, est "pokyak" ou "pok-tapok", derivé, on suppose, de "puctel-puckel", qui signifie "se mettre à genoux plusieurs fois". Le terrain de jeu se situe toujours à l’intérieur d’une zone cérémonielle.
Le jeu de balle est étroitement lié aux rites de la fertilité et il cherche à perpétuer le cycle végétal: le terrain représente le ciel et la balle le soleil dont la course ne doit pas s’arreter. Les anneaux de pierre symbolisent pour l’un, à l’Est, le lieu où le soleil se lève, pour l’autre, à l’Ouest, celui où il se couche. La ligne médiane figure la limite des forces opposées: le ciel nocturne étant la scène d’une guerre entre la lumière et l’obscurité; les étoiles doivent mourir pour que le soleil illumine la terre.
La balle de caoutchouc était appelée "ulli" en langue nahuatl ( de "ollin", qui signifie "mouvement"), tandis que en langue maya son nom était "kik" ( mot évoquant le liquide séminal). Ella a une connotation magique, puisque on la considère comme une substance vitale sacrée. Ce caoutchouc est extrait des "Hevea Castilloa" ou "Castillo elastica", qui poussent dans les Etats de Veracruz et de Tabasco.
Il est difficile, encore aujourd’hui, de savoir exactement quelles étaient les règles de ce jeu. On pense que chacune des équipes était composée de deux à huit joueurs, uniquement des hommes, nobles ou guerriers. Le but était d’envoyer la balle dans le camp adverse, sans qu’elle tombe à terre. Le joueur ne devait pas toucher la balle ni avec les mains, ni avec les pieds et se servir uniquement des coudes, des épaules et des hanches.
La balle en caoutchouc était pleine, donc très lourde – de 2 à 3 kg -, les joueurs se protégeaient à l’aide de ceintures de cuir, de coudières, de genouillères et meme de casques. Ils étaient également vetus de tuniques faites de plusieurs épaisseurs de coton.
Celui qui parvenait à faire passer la balle à travers l’anneau de pierre du camp adverse gagnait la partie, mais aussi les vetements des supporters de l’équipe adverse.
On sait que ce jeu était aussi un affrontement, une compétition pour le pouvoir: à Chichén Itza, sur les bas-reliefs, on observe deux ethnies, les Mayas et les Toltèques, qui, selon certaines theories, ont envahi la péninsule du Yucatan au X siècle. Le terrain était aussi un lieu de sacrifices.
Ce jeu est un élément très important qui figure très souvent dans les plus celebres mythes méso-américain: la partie de jeu de balle qui oppose les deux jumeaux divins Ixbalamqué et Hunahpú et les Seigneurs de Xibalba est sans doute le moment le plus dramatique du Popol Vuh, le livre sacré des Mayas Quichés."
vendredi 25 novembre 2005
La Noche de los Rábanos d'Oaxaca
Si d'aventure, vous passiez les fêtes de Noêl au Mexique, il est un festival éphémère, qui se tient le 23 décembre de chaque année à Oaxaca de Juarez et ce depuis 1897.
Il s'appelle : la Noche des Rábanos ou le Festival de la nuit des radis et attire beaucoup de visiteurs sur le Zocalo, en raison de son ambiance animée : comida et musica.
Mais plus traditionnellement, cette nuit est liée à la religion, en ce que les habitants se rendaient à l’église le 23 décembre, pour assister à la Misa de Gallo et Vigiles de Noël.
La messe du Coq est la messe de Minuit. Comme à la veillée de Pâques, on a pris l'habitude dans diverses églises de commencer par une vigile diverses solennités, notamment, en premier lieu, la Nativité du Seigneur et le jour de la Pentecôte. Cette coutume doit être conservée et encouragée, suivant l'usage propre à chaque Eglise. Là où existe éventuellement l'habitude de rehausser par une vigile d'autres solennités ou des pèlerinages, on observera les règles générales données pour les célébrations de la parole de Dieu. Les Pères et les auteurs spirituels ont très souvent exhorté les fidèles, et surtout ceux qui mènent la vie contemplative, à la prière nocturne qui traduit et stimule l'attente du Seigneur qui reviendra : " Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : voici l'époux qui vient, sortez à sa rencontre " (Mt 25, 6) ; " Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, le soir, à minuit, au chant du coq ou le matin, de peur que, s'il vient à l'improviste, il ne vous trouve endormis " (Mc 13, 35). Ils sont donc dignes d'éloge, tous ceux qui conservent à l'office de lecture son caractère nocturne. http://cnpl.cef.fr/PTP/PGLH2.htm
Après la messe ils se rendaient au marché des Vigiles tenu sur l’ancienne Place d’Armes, pour y acheter du poisson sec salé, menu traditionnel des Vigiles de Noël, ainsi que des légumes qui venaient des maraîchers de la paroisse de l’église Trinidad de las Huertas.
Pour le plaisir des yeux et rendre leurs étals plus jolis, les maraîchers commencèrent à sculpter des radis, et à les transformer en petites œuvres d’art avec des petites feuilles de chou-fleur et petites guirlandes et couronnes faites d'oignons tendres, des fleurs et toutes sortes de légumes.
Le succès fût tel, que les maîtresses de maison en vinrent à acheter ces sculptures, pour en orner leurs tables. Ces créations sont très nombreuses et très imaginatives et dénotent une habileté extrême. Elles représentent des personnages, animaux, danseurs ou les rois mages, les saints, Dias de Muertos, la nativité. Il n’y a pas de limite à la création, d’autant que les radis (non consommables) peuvent mesurer jusqu’à 50 centimètres.
Depuis ce concours (prix et diplôme) se tient traditionnellement chaque année, le 23 décembre, les fleuristes y assistent également avec deux catégories : celle de la fleur Immortelle ou Siempre Viva (fleur de la région qui se dessèche naturellement) et celle du Totomoxtle qui est la cascara ou la feuille qui couvre l'elote ou le mais.
Il nécessite deux mois de préparation, mais les légumes ne sont sculptés que trois jours à l’avance, car périssables, et en fin d’après-midi, les juges viennent désigner les premiers.
La photo que je trouve assez originale est issue de ce site : http://www.jamesroe.com/rural/rabanos.jpg
Plus de photos :http://www.aquioaxaca.com/fiestas/rabanos.htm
mardi 1 novembre 2005
Dia de Muertos
Aujourd'hui et demain, le Mexique célèbre la fête des morts. La tradition se perpétue en France et des amis mexicains nous ont convié à y participer. Inutile de vous dire l'enchantement de cette soirée, merci encore.
L'autel des offrandes au défunt, dressé par nos hôtes comporte des fleurs oranges zempaxuchitl, des bougies, duTequila et d'autres mets que le défunt appréciait.
Le buffet avec le fameux Pain des morts ou Pan de Muerto
à suivre....
Mais oui, sauf qu'en attendant la recette, j'ai pris celle de l'udc
Pour ceux qui lisent l'espagnol, je recommande ce lien :http://www.yucatan.com.mx/especiales/muertos/
